Уважаемые читатели!

В данном разделе сайта размещены отрывки глав книги "В ЦЕНТРЕ РОССИИ" 

 

347_9

Алексея Макашова

Год выхода: 1994 г.

Юбилейное издание книги посвящено 850-летию Мценска - одного из древнейших русских городов. Расположенный в самом центре России, Мценск оказался на перепутье исторических, литературных, культурных судеб страны. Спасское-Лутовиново - родовая усадьба И.С.Тургенева значится сегодня во всех западных путеводителях. Ежегодно тысячи людей приезжают поклониться фетовским местам. Прямые предки Пушкина служили в Мценске, квартирьером от своей роты здесь жил Рылеев, в деревне Лукьянчиково Мценского уезда писал свою книгу воспоминаний отставной генерал Ермолов, перед роковой дуэлью с Мартыновым побывал в мценском селе Мишково Лермонтов, навестил своего товарища в его имении и влюбился в крепостную крестьянку. В разные годы были проездом в Мценске царица Елизавета, Екатерина II, Александр I... Эти и другие не менее интересные факты вы найдете в книге краеведа А.Макашова. Автор проведет вас по улицам старинного Мценска, где история тесно переплелась с легендами. Вы остановитесь перед...

Издание защищено авторским правом. Полный доступ к изданиям, охранемых авторским правом, можно получить в библиотеке. 

 

НА БЕРЕГАХ МЕЦНЫ И ЗУШИ

347_8а дне глубокого оврага, среди ветвистых дубов и высоких лип много веков назад пробила себе дорогу крошечная речушка Мецна. На высоте 157 метров над уровнем моря, там, где Мецна впадает в Зушу, и встал город Мценск - центр Мценского района Орловской области. По последним данным, его население составляет 53 тысячи человек. С Орлом и Москвой город связан железной дорогой и автомагистралью Москва - Симферополь.

За свою многовековую историю Мценск претерпел большие изменения. Первоначально город-крепость, который доблестно отражал многочисленные вражеские нашествия, не раз горел и вновь возводил свои крепостные стены, восстанавливал храмы. Рос, строился, укреплялся. Вот описание мценской крепости, датированное 1677 годом: «...гора Самород в вышину от реки Зуши до городовых стен 15 сажень, с другой стороны от речки Мецны до городовой стены 16 сажень... На той горе город дубовый, рублен в 2 стены, в том городе башня, караульная, брусяная, рублена в 4 стены...»

В журнале министерства внутренних дел России от 1837 года официально сообщается о Мценске следующее: «Правильность города, разнообразие его положения и большая соборная церковь, возвышающаяся на крутом и высоком берегу Зуши, дают Мценску вид весьма привлекательный.

С севера он окружен оврагом Прудищем, потом селением Подмонастырской слободки и Петропавловским мужским монастырем; с северо-восточной стороны - оврагом, а за ним - полями и небольшою рощею; с восточной - Ямскою слободкою с полями; с юго-западной - Стрелецкою однодворческою и другими слободами; с западной - ровными полями».

В настоящее время городская черта включает в себя площадь свыше 1500 гектаров. Территория Мценского района составляет 1547 квадратных километров и насчитывает 276 населенных пунктов, в которых проживает около 23 тысяч человек.

За 30 коллективными сельскохозяйственными предприятиями, акционерными обществами, межхозяйственным предприятием по откорму крупного рогатого скота, совхозами, двумястами крестьянскими фермерскими хозяйствами, входящими в ассоциацию, закреплено около ста тысяч гектаров пахотных земель. На 2700 гектарах раскинулись сады. Самые крупные - в сельскохозяйственном предприятии «Волковское» и в совхозе имени И. С. Тургенева.

По всей области и за ее пределами известен мценский совхоз «Орловские цветы». Здесь выращиваются такие ценнейшие растения, как чернушка дамаская, широко пользуемая для приготовления лекарств, семена астр, бархатцев, настурции, перетрума, водосбора и многие другие. Помимо семян совхоз ежегодно продает высококачественную рассаду овощных и цветочных культур.

Состав ночи района неоднородный. Встречаются деградированный чернозем, дерново-подзолистые и лесные почвы. За последние годы хозяйства стали уделять больше внимания борьбе с эрозией почв, мелиорации, и это благотворно сказывается на урожайности зерновых, пропашных и кормовых культур.

Климат района континентальный. Среднегодовая температура +4,5 градуса. Максимальная температура +39,6 градуса, минимальная -40 градусов. Продолжительность зимнего периода 140-160 дней. Среднегодовое количество осадков - свыше 600 миллиметров. Весной в районе преобладают юго-восточные ветры, летом - западные и северо-западные.

Мценск и округу не без оснований принято считать - сейсмоблагополучными. Здесь не зарегистрировано ни одного землетрясения. Что же касается подземных толчков, подчас ощутимых, то они отмечались на протяжении многих столетий. Об этом глухо упоминается в летописях XII-XIII веков. В последующем мы уже можем назвать конкретные годы «слабых, но заметных трясений земли»: 1445, 1802, 1838-й.

На памяти мценских старожилов толчки 1940 года, которые послужили поводом для зловещих разговоров, что это к войне. 4 марта 1977 года сейсмическими станциями страны вновь зарегистрированы подземные толчки в Мценске и пригородных селах.

Мценский район располагает богатыми месторождениями строительных материалов: песка, глины. В городе действуют два кирпичных завода, которые работают исключительно на местном сырье. Песок добывается в карьерах и намывается земснарядами на реках Зуша и Чернь.

На территории Тельченского сельсовета обнаружены запасы туфа. В районе села Высокое залегает камень, по своим качествам не уступающий граниту. Особой прочностью отличается камень Воинского карьера, который идет на закладку фундаментов зданий, на строительство дорог, используется он также для обжига извести.

Берега Зуши в самом городе Мценске открывают глазу мощные отложения известняка девонской системы, который идет на выжигание извести, столь необходимой мощнейшему в России Отрадинскому сахарному заводу. Используется девонский известняк и в строительстве.

На территории района имеются месторождения торфа, бурого угля, железа.

Районный рельеф сильно изрезан реками, наиболее крупные из которых Ока и Зуша. Огибая город полукольцом, Зуша в своих высоких каменистых берегах течет отсюда на север. Начало свое она берет у деревни Спасское Тульской области. Русло реки извилистое, а в районе Новосиля порожистое. Ширина русла в верховьях - 20-30 метров, в нижнем течении достигает 80- 100 метров. Глубина колеблется от 0,5 метра в верховьях до 4-5 метров в нижнем течении.

Средний городской расход воды Мценска 28 кубических метров в секунду. Во время весеннего половодья уровень воды в Зуше поднимается у Мценска в среднем на 7-8 метров, и тогда расход воды составляет 80 кубических метров в секунду. Известны годы, когда эти отметки были в два-три раза выше. Так было в конце XVII и середине XVIII веков. В наше время, в 1970 году, максимальный уровень воды во время весеннего половодья поднялся на 13 м. В 1994 году - на 12 м и 5 см.

До второй половины XIX века Зуша в своем нижнем течении была судоходной.

На своем пути Зуша принимает в себя ряд притоков: Неручь, Раковку, Пшевку, Алешню, Чернь, Колпну, Мецну и другие речки. Все они изобилуют запасами кормов для разведения водоплавающей птицы.

В реках района водятся голавль, плотва, налим, щука, карп, лещ, судак. Еще в середине нынешнего века в мценских реках вылавливалось значительное количество рыбы. А в XIX столетии в лавках города ежегодно продавалось две - две с половиной тысячи пудов рыбы, выловленной в местных реках, т. е. до сорока тысяч килограммов.

В глубокой древности территория сегодняшнего Мценкого района представляла собой лесостепь с преобладанием дремучих лесов. И поныне встречаются здесь постройки из бревен диаметром до 60 сантиметров.

Сегодня около 28 000 гектаров районных земель занято лесами.

С незапамятных времен богатые зверями и дичью, местные леса и в наши дни, благодаря кропотливой и целенаправленной работе человека по охране природы, не опустели. Из степных и лесных животных на территории района водятся косули, благородный олень, лось, бобры, ондатра, лисица, енотовидная собака, белка, тушканчик, хорек, суслик, крот, еж, ласка, выдра, заяц, хомяк, волк, кабан, барсук. На Оке, Зуше, Черни, других реках и речках, примерно в десяти поселениях, живут бобры. Одно и а них - в городской черте, что само по себе говорит о многом: бобрам для жизни нужны идеальные условия - тишина и покой, кристально чистая, прозрачная вода.

Сухая Каменка. Тщетно искать эту речушку даже на самой крупномасштабной карте района: так невелика она по размеру - всего каких-нибудь два десятка километров. Огибая деревеньки Шумово, Большую Круглицу и Рекорд, у Городища Сухая Каменка уже впадает в Оку. Узкая, поросшая ракитами, лозняком, осокою речка - огромное количество родников питают ее кристально чистой, настолько прозрачной водой, что дно просматривается, как сквозь стекло.

На эту речку более семидесяти лет назад обратил  свое внимание известный профессор, редактор трудов «Общества для исследования природы Орловской губернии» В. Н. Хитрово. Не один день провел он на берегах Сухой Каменки и в начале двадцатых годов высказал предположение: именно на этой речушке станут водиться бобры, которых истребили в прежних местах обитания.

Вездесущие деревенские ребятишки первыми в округе обратили внимание на заметные перемены, которые произошли па реке и на ее берегах. Совсем недавно у одного из перекатов стояли могучие деревья, вокруг них, в воде, резвилась крупная и мелкая рыбешка. А сегодня деревья кто-то поперек реки уложил на самом перекате, образовав водопад. Точь-в-точь, как при устройстве плотины. И самое интересное - никто деревья не пилил, а лежат они, словно человеком срезанные.

Новость эта вскоре облетела округу. На Сухую Каменку прибыли специалисты, установили наблюдение за рекой и были вознаграждены: буквально на их глазах несколько работяг-бобров старательно подрезали толстое дерево, заканчивали строительство плотины на речушке.

Вот так, почти семьдесят лет спустя, сбылись предсказания профессора Хитрово: на Сухой Каменке - именно там, где он и говорил, поселились бобры. Они пришли сюда с Оки, привлеченные тишиной в округе и хрустально чистой водой в реке. Здесь расположены гос- заказник и приписное охотхозяйство сталепрокатного завода. Специально для бобров любители природы приготавливают зеленые ветки и оставляют их на берегах реки. Думаю, это не может не трогать симпатичных речных зверьков.

К чему столь подробный рассказ о бобрах? Известно, что в XVII-XVIII веках мценская земля широко славилась ценнейшим мехом этих зверьков - бобровый мех служил источником пополнения местной казны. Шкурки зверя отправлялись в Москву, в другие города России. Отсюда их везли в зарубежье.

За последние годы заметно выросло число поселений бобров в районе, и, может быть, лет через пятнадцать- двадцать можно будет говорить о возрождении древнего местного промысла - добыче дорогостоящих бобровых шкурок, о продаже их на международных аукционах.

В лесах Алябьевской, Высокинской, Тельченской округ сегодня вы можете запросто повстречаться с благородным оленем. Треснет дерево, будто выстрелит, - и в каких-нибудь пяти метрах от вас выскочит олень, на секунду замрет от страха, а потом помчится прочь, поднимая за собой снежную пыль. Мценские леса трудно уже представить без этих красавцев. Про лосей и говорить не приходится. В садах неподалеку от Ново-Волково, Спасского-Лутовиново с осени и до весны группами и в одиночку передвигаются эти крупные животные. Часто выходит они на автомагистраль Москва - Симферополь, подходят даже к нефтебазе, что в черте города.

Растет поголовье кабанов. Целыми семьями обитают они и в районах дачных массивов горожан: в Железнице, Холодково, Думчино, Бастыево, Ядрино. В зимние месяцы и дачники на лыжах и пешком вытаптывают дорожки в лесах, а это для кабанов, особенно для молодняка, очень важно. Расположенные же по соседству леса и мощные посадки дают возможность зверю быстро и надежно укрыться от человека.

В Мценске расположено крупное зверохозяйство, в котором выращиваются песцы, чернобурые лисицы, норки. Мценский мех идет на межгосударственные аукционы и  получает высокую оценку.

В охотничий сезон появляется на прилавках мценских магазинов мясо косули, лося, кабана. До тех пор, пока этот зверь был малочислен, об этом и речи не было. Выходит, при любовном отношении к природе, которую по праву называют кладовой человека, в местных лесах можно добывать не только лесоматериалы, но и дичь, и пушнину.

Природа Мценского края исключительно богата и разнообразна. Прежде всего этим и объясняется, что в глубокой древности, когда ледник еще был северной границей это края, здесь поселился человек.

Археологические раскопки, просто случайные находки помогают нам воссоздать картину местной жизни в эпоху первобытно-общинного строя. Кости и бивни мамонтов, черепа носорогов и примитивные каменные орудия, которые позволяли древнему чеовеку охотиться на этих животных.

Лук и стрелы с кремниевыми наконечниками, каменный топор, гарпуны и костяные крючки, с помощью  которых добывалось в пищу мясо зверей, рыба, - благо, было все это в местных лесах и реках в изобилии.

И тогда, когда ледник еще дышал в лицо человеку, и тогда, когда он отступил далеко на север, древнейшим промыслом в здешних краях была охота. Бортные угодья с множеством водившихся в дуплах деревьев диких пчел давали мед и воск. Плодородные земли, расположенные по долинам Оки, Зуши и их притоков, позволяли заниматься земледелием, что и привело человека к окончательной оседлости.

От первобытных времен дошли до нас такие каменные орудия, как ножи, скребки, хорошо отшлифованные ручные каменные била и даже молотки.

Наиболее убедительную картину древней местной культуры дает нам период так называемых городищ. Сооруженные на возвышенных местах, прежде всего на каменных обрывах по берегам рек, укрепленные, обнесенные земляными валами и огороженные дубовым тыном, во время нашествия врагов городища служили надежной защитой населения. Строились они чаще всего в непосредственной близости от дремучих лесов, которые обеспечивали им безопасность.

На Оке и Зуше городища возникли примерно за две тысячи лет до нашего времени. Но и по сей день сохранились старинные названия этих городищ - Жилино, Бобрики, Михайлов Брод и другие.

Мценск тоже возник на месте древнего городища. Оно было открыто и исследовано орловским археологом И. Евсеевым в начале нынешнего века. В ходе раскопок были обнаружены различные железные предметы, кремневые скребки, ручной жернов, которые изготовлялись, очевидно, из местной болотной руды. На живописном берегу Зуши, на крутом обвале бывшего городища, экспедицией была собрана керамика, попадающаяся в зольном и угольном слое, куски глиняной посуды и кости животных. Осколки глиняной посуды украшены волнистым, линейным, ногтевым орнаментом, который можно отнести к XII-XIII векам новой эры. Позднее найденные здесь археологами арабские монеты свидетельствуют о том, что через мценские земли свыше тысячи лет назад проходили пути, связывающие этот край с Арабским Востоком.

В течение XII-XIII вв. Мценск находился в земле вятичей - одного из восточнославянских племен. Летописец рассказывает, что живут они, как и их соседи, родимичи и северяне, в лесах, «звериным образом», но для веселья сходятся «межю селы». Это является показателем некоторых общественных связей.

Киевские, а затем черниговские князья совершали в землю вятичей большие походы, собирали дань и пополнили свое войско суровыми и отважными воинами. Тяжелая дань на вятичей была наложена и хазарами, проникавшими сюда с низовьев Волги. Известны их набеги здешние края.

Это, естественно, вызывало ответное жесткое сопротивление со стороны вятичей. Вполне вероятно, что именно поэтому земля вятичей приобретает репутацию дикой  лесной стороны, о ней создаются легенды, будто бы в лесах ее живут «соловьи-разбойники» и что никто и имеет сюда доступа. Лишь один богатырь Илья Муромец может свободно проходить эту страну «насквозь» от            степей южной Оки до самого Мурома.

В XII, особенно XIII  веке. у вятичей немало городов. Их названиями пестрят тогдашние летописи.

Через землю вятичей проходили важные речные и сухопутные пути, связавшие Восток и Запад, Южную Русь и Владимиро-Суздальсий север. Сегодня мы знаем: Мценск лежал в месте пересечения этих путей. Речной путь по Красивой Мече и Зуше вел к Оке и дальше через Жиздру на Смоленск. Через Мценск, Белев, Калугу и другие города проходила дорога южнорусских степей до богатейшего Мурома. Вооруженные дружины торговых гостей пробирались по рекам на утлых лодках, очень часто перетаскивая их волоком. Там, где не помогали княжеская тонкая дипломатия или уловки купца, дорога пробивалась мечем.

Невозможно с полной достоверностью объяснить происхождение название Мценска. И сегодня город часто называют Амченском, а его жителей амчанами. В специальной исторической литературе ничего об этом не говорится. На протяжении почти сорока лет я пытался найти ответ на этот вопрос. В ходе поисков, бесед со старожилами пришел к выводу: имеют право на жизнь две в свое время высказанные гипотезы.

 

Некоторые ученые считают, что Мценск (Меченск, Меченеск, Мченск), созвучный с названием рек Меч, Мцена, восходит к финскому metsan (лесной) и означает город, расположенный  в лесной месности.

 

Видный русский писатель и этнограф В. И. Даль считал, что, вероятно, само название Мценска идет от слоит «мцела», что по-вятически - пчела, отсюда «мчельник», т. е. пчельник. Гипотеза эта не лишена оснований: вокруг Мценска было много лесов с богатыми бортными угодьями.

Известный же исследователь П. Якобий в свое время писал:

«Если есть типично вятическое имя населенного места, то, конечно, это Мценск. Имя это настолько чуждо русскому уху и языку, что русские люди никак не могут справиться с ним. Мценск фигурирует в летописях под именами Мценск, Мченск, Мченеск... известен под именем Лмченска и т. д. Мценск получил свое имя от реки, при впадении которой в Зушу находится...»

Таким образом, имя Мценска кровно и нерасторжимо связано с названием небольшой реки Мецны, на берегах которой он вырос.

Сказанья старины глубокой

347_9ключенный по решению правительства в список городов, представляющих особую историческую ценность, Мценск, бесспорно, является древнейшим в России. Различные сведения о нем можно почерпнуть во многих русских летописях. Первое упоминание о Мценске восходит к 1146 году. В Патриаршей, или Никоновской, летописи находим такую запись: «...князь же Святослав Ольгович, иде в Рязань, и бы во Мценске, и в Туле...»

В следующем, 1147 году, в Ипатьевской летописи сообщается: «...Выбегоша посадничи Володимери Изяславля из Вятич из Бряньска и из Мченьска... и оттуда иде заем вси Вятичи и Добрянеск и до Воробиин Подеснье, Домагощ и Мценеск».

В указанное время черниговские князья Давыдовичи отняли у Святослава Ольговича Мценск и привезли сюда своих посадников. Однако Святослав Ольгович, собравшись с силами, при помощи Юрия Долгорукого возвратил отнятые у него земли. Посадники Давыдовичей убежали в Чернигов. Святослав Ольгович восстановил в Мценске свою прежнюю власть.

О Мценске мы узнаем читая и Холмогорскую летопись. Повествуя о событиях в Москве в 1147 году, летописец отмечает: «Того же лета Юрье (Юрий Долгорукий. - А. М.) посла ко Святославу сына своего Глеба. Придоша же к нему половцы, он же зая о вятичи Брянеск, и Обловеск, и Деревягореск, и до Воробины, по Десне Домагощ, и поиде ко Мченску...»

В Львовской летописи под тем же годом указывается: «...слыша Юрье уже град его раскопан и пожжен, поиде сынами своими, с ростовцы и суздальцы, и резанскими князи, поиде в Русь, с ними же и половцы мнози, что ни есть их меж Волгы и Днепра. Идоша на вятичи и взяша их, и Мченеск, и Глухов, придоша к Ольгову...»

В 1152 году в летописи, которую вели ученики Нестора (1056-1114) в Киево-Печерской лавре, идет речь о взятии Мценска суздальским князем Юрием Владимировичем Долгоруким. В этом и других летописных сводах можно почерпнуть немало интересного, связанного с Мценском, городом, расположенным в землях вятичей. Вятичи - это древнерусское племя, жившее в бассейнах рек Оки и Зуши. Родоначальником вятичей считается легендарный Вятко. На этот счет в летописи записано так: «А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвавшася вятичи». Характерная деталь: в отличие от других племен, населявших земли, которые со временем станут российскими, вятичи рано начали заниматься земледелием и скотоводством. Вплоть до XI века сохраняли патриархально-родовой строй, в XI-XIV вв. развивались феодальные отношения.

Суровые условия жизни в глухих лесах, жестокие схватки с врагами, совершавшими частые опустошительные набеги на эти земли, сформировали воинственный характер вятичей. Они отличались выносливостью, храбростью и бесстрашием.

В IX-X веках вятичи вынуждены были платить дань хазарам, а после крушения в X веке Хазарского каганата - киевским князьям. Однако до начала XII века вятичи упорно отстаивали свою независимость. Известно, что во время одного из походов великому князю Святославу Игоревичу (правил с 957 по 972 гг.) удалось обложить вятичей данью, но он так и не смог покорить их. Не больших успехов достиг и Владимир Святославич, великий князь киевский с 988 года.

Князь Владимир Всеволодович Мономах (годы княжения 1113-1125) будет вспоминать свой поход в землю вятичей на их князька Ходоту и его сына в ряду крупнейших военных предприятий.

Вплоть до XII века вятичи продолжали управляться своими родовыми вождями и фактически не входили в состав Русского государства. И когда на Руси уже было принято христианство, они оставались язычниками.

С течением времени Черниговскому княжеству в большей или меньшей степени все же удалось подчинить вятичей. Одновременно встал вопрос и о распространении среди них христианства. Это оказалось далеко не простым делом. Если, скажем, на протяжении целого ряда лет, от князей Олега и до Владимира II Мономаха многотысячные дружины русских воинов бесстрашно шли на приступ основных очагов сопротивления вятичей, то у проповедников христианства ничего, кроме Евангелия и проповедей, при себе не было.

Здесь мы вынуждены подробно рассказать о проповеднике христианства и просветителе земли вятичей Кукше и его ученике Никоне. Согласно преданию, их деятельность протекала в Мценске и в окружавшей его местности в XII веке.

Кукша был ближайшим сподвижником Черниговского архипастыря Феоктиста. Современник Кукши епископ Владимирский Симон в своем послании к священнослужителю Поликарпу утверждал, что не может умолчать о «черноризце Печерского монастыря Кукше, о котором все ведают, как бесы прогна и вятичи крести, дождь (с небес) сведе, и озеро изсуши, и много чудес сотвори, и по многих муках усечен бысть с своим учеником Никоном».

В 1113 году в лесу близ нынешней деревни Карандаково приняли мученическую смерть легендарный Кукша и его верный ученик Никон. Принято считать, что убиты они были языческими фанатиками, подстрекаемыми их жрецами. Существует, однако, и другая версия.

Монастыри того времени принимали активное участие в экономической жизни. Киево-Печерский монастырь, в частности, вел большую торговлю солью. Земля вятичей, не имевшая своей соли, наверняка была хорошим рынком сбыта. В обмен она давала дорогие меха, мед, воск. Торговыми агентами монастыря были монахи. Исходя из этого, вполне вероятным представляется, что в расправе с Кукшей выразилось резкое недовольство вятичей колонизаторской политикой Киево-Печерского монастыря, проводимой в их землях его представителями. С именем христианского просветителя Кукши связана легенда о возникновении в Мценске Введенской церкви, которая, согласно местным преданиям, была построена попрания святынь, разрушения храмов и уничтожения духовности вновь звонят над Мценском колокола.

В XIII-XIV вв. русские земли подвергались страшному нашествию золотоордынцев. Жестокие завоеватели уничтожали все на своем пути, а оставшееся в живых население облагали данью. Стонала русская земля. Путь войск хана Батыя пролегал через мценские земли.

В 1356 году в земли верхней Оки, ослабленные постоянными нашествиями, проникают литовские феодалы, которых привлекали в здешние места природные богатства и удобные торговые пути. Под их власть подпали Мценск, Брянск, Карачев, Вщиж.

Литовский великий князь становится собственником этих земель. В городах, в том числе и в Мценске, были посажены литовские наместники. Устанавливая дани и оброки, литовские феодалы укрепляли свою власть. Но при этом они оставляли прежние отношения и не покушались на установившиеся обычаи, заявляя: «Мы старины не рухаем, а новины не вводим».

Татары по-прежнему тревожили население края. В войнах против орды активное участие принимало мценское войско. В 1422 году литовский наместник в Мценске Григорий Протасьев вместе с князем новосильским разбил войско хана Барака под Одоевом. В 1430 году крупный степной отряд татарского князя Айдара пытался взять Мценск, но после безуспешной трехнедельной осады под натиском мценского войска отступил и ушел восвояси. Правда, при этом он обманным путем выманил из крепости мценского воеводу Протасьева и увел с собой в полон. Узнав об этом, хан приказал отпустить Протасьева в Мценск.

Что же касается мценского наместника воеводы Григория Протасьеза, согласно сказаниям летописцев, в 1438 году он водил свою рать под Белев, где она отважно билась с Улу-Мухамедом. На счету этого храброго и искусного воина много одержанных над врагами побед. Григорий Протасьев был одним из талантливых военачальников своего времени.

В 1480 году завоеватели под началом хана Ахмата снова двинулись на мирные русские города и села, расположенные по течению Оки, от Мценска до Угры. Однако на переправах по Угре они потерпели поражение и отступили на юг.

XV век проходил под знаком объединения русских земель вокруг Москвы.

В августе 1618 года под Мценск вновь прорвались крымские татары, опустошили окрестность, крепость не взяли.

Степные набеги прекратились лишь во второй половине XVII века.

Шли годы и мценская крепость постепенно утрачивала свое значение, стала приходить в упадок. Об этом также свидетельствуют документы. В описании 1671 года, например, говорится: «Рубленый город бурею срыт и по городу башни все раскрыты и от них мосты и лестницы погнили...» «И тот острог и башни сгнили и свалились под гору к Зуше...»

Что же касается самого города, то он развивался, раздвигал те границы, которыми был стеснен в условиях непрерывных войн, набегов кочевников. Мценск становится одним из типичных городов тогдашней России.

ЭХО КРЕСТЬЯНСКИХ ВОЛНЕНИЙ

347_9начале XVII века в Русском государстве произошли события, которые наложили отпечаток на всю его дальнейшую историю. Крестьянская война, начавшаяся в Путивле и в Комарицкой волости, а затем перекинувшаяся в Кромы и Елец, приняла настолько широкий размах, что, несмотря па переброску для ее ликвидации правительственных войск, она не только не затихла, но, напротив, еще более разгорелась.В сферу восстания втягивались все новые и новые города и села.

Вначале Мценск поддерживал правительство, но когда московское войско изменило Борису Годунову, Мценск также оказался в полосе восстания. Мценские воинские люди, высланные для усмирения крестьян под Ельцом, частично перешли на сторону восставших. Документальные источники говорят, что люди мценские «заворовали» и «целовали» крест вору, царевичу Лжедмитрию. Мценск фактически отказался от подчинения правительству Василия Шуйского.

В ходе крестьянской войны наметились два стратегических направления движения восставших на Москву: из Путивля на Севск — Волхов — Калугу — Каширу — Коломенское, возглавлявшееся талантливым народным полководцем Иваном Исаевичем Болотниковым, и из Ельца — Новосиль через Мценск — Тулу — Белев под водительством мелкопоместного дворянина Истомы Пашкова. Среди восставших было немало жителей мцен- ских земель. Это и понятно. Недовольство правительством феодалов-крепостников здесь было особенно сильным.

В Мценске восставшие захватили крепость. Наиболее ненавистных помещиков они бросали с крепостных стен и башен.

По мере продвижения крестьянской армии Ивана Болотникова к Москве росла ее численность: непрерывно подходили подкрепления из соседних уездов: крестьяне, холопы, служилые люди. Из Мценска большая армия восставших направилась на Калугу и далее на Москву, откуда вновь перекинулась к югу.

Крестьянская война окончилась поражением для крестьян, но ее уроки еще не раз дадут знать о себе в истории.

На протяжении всего периода крестьянской войны под предводительством И. Болотникова Мценск оставался вне власти правительства. В «Списках городских воевод» с 1602 по 1614 год царских воевод в Мценске не значится.

Воспользовавшись тяжелым положением Русского государства в период крестьянской войны, Польша решила использовать этот момент для нового вмешательства в русские дела, конечной целью которого была бы ликвидация национальной независимости русского народа Интервенты во главе с польскими панами и их ставленником Лжедмитрием II, сменившим Лжедмитрия I, вторглись со своим войском в пределы Русского государства.

Лжедмитрий II начал поход из Стародуба в сентябре 1607 года к верховьям Оки. Правительство Василия Шуйского, чтобы воспрепятствовать движению польских войск, создало заслон по линии городов Брянск — Каравеи — Мценск — Крапивна и Дедилово.

Немало хлопот доставил мценскому воеводе Ивану Хиоростинину польский авантюрист Лисовский, который в 1608 году начал разбойный поход польских интервентов на орловские земли. Отряд Лисовского был окончательно разбит войском Дмитрия Пожарского под Орлом в 1615 году. В этом сражении участвовала и мценская дружина, входившая в войско Д. Пожарского.

В 1614 году из Мценска направлялась воинская рать даже в Алатырь (ныне город в Чувашии) против шаек Ивана Мартыновича Заруцкого, который, кстати, оставил свой черный след и в Мценском крае. Предводитель казачьих отрядов в России в начале XVII века, политический авантюрист, он родился в Таркополе. До лета 1607 года был в войске И. И. Болотникова, затем ушел к Лжедмитрию II, руководил отрядом донских казаков и был пожалован им в 1608 году в бояре и числился боярином вплоть до 1610 года. С распадом Тушинского лагеря Заруцкий перебежал в стан польского короля Сигизмунда III. Осенью 1610 вернулся в Калугу к Лжедмитрию II. После смерти самозванца сожительствовал с Мариной Мнишек.

В январе 1611 года Заруцкий примкнул к Первому Земскому ополчению, где после убийства П. Ляпунова добился первенства. Выдвигал на русский престол Сидорку, самозванца, выдававшего себя за Лжедмитрия II. В 1611 году Сидорка в Ивангороде (в наше время войдет в состав Кингисеппского района Ленинградской области, на правом берегу Нарвы) собрал отряды казаков и стрельцов, добился присяги Пскова, а в 1612 году и отрядов Первого Земского ополчения. В конце концов Сидорка был схвачен правительственными войсками и отправлен в Москву.

Во исполнение своих авантюристических замыслов Заруцкий в 1612 году выдвигает на русский престол сына Марины Мнишек, выступает против народного ополчения, организует покушение на Дмитрия Пожарского.

Продвижение народного ополчения Дмитрия Пожарского к Москве вынудило Заруцкого бежать из-под Москвы в Астрахань. По дороге он некоторое время с остатками своей шайки бесчинствует в мценской округе. Хотя Заруцкий города и не взял, но разорил все вокруг. В 1614 году с приближением правительственных войск и спасаясь от народного восстания, вспыхнувшего в Астрахани, Заруцкий бежал в уральские степи, где казаки выдали его правительству. Заруцкий и сын Марины Мнишек были казнены в 1614 году в Москве. Так закончилась карьера авантюриста, известного в истории Мценска как пан Заруцкий.

Мецнянин Русин Иванов Лисин, получивший два поместья в Мценском уезде еще в 1568 году, жаловался впоследствии, «что те поместья пусты от татар и от литовских людей и от государства изменника Ивана Заруцкого». Вслед за Заруцким появились отряды во главе с Кручиной Внуковым, на которого также жалуется Лисин. На Заруцкого и Кручину бьют челом также мецняне Ратай Солодилов, Петр Иванов и другие.

Среди документов того времени, относящихся к событиям и Мценске, безусловный интерес представляет челобитная царю Михаилу Федоровичу, написанная уже после Смутного времени мценским дворянином Степаном Рагозиным:

«И как, государь, заворовали украинные города, и меня, холопа твоего, мценские воры метали с башни за то, что я, холоп твой, стоял за православную веру и за наше царское имя: и после, государь, бою сидел я, холоп твой, во Мценске в тюрьме год, и из тюрьмы ушел и прибежал к Москве, к царю и был, государь, на Москве в осаде с своими детишками, помирал голодною смертью... Животишка все разоимали воры, и поместьишка, государь, от крымских и литовских людей и от русских воров разорено без остатку».

В конце 1625 года и в начале 1626-го в Мценске некоторое время содержался под стражей некий авантюрист Александр Ахия, выдававший себя за турецкого царевича, сына султана Магомета III, и хлопотавший о помощи добыть престол.

В 1654 году Мценск «постигнут был моровою язвою» (так тогда называли чуму.— А. М.) и в течение трех с половиной месяцев, пока продолжалась эпидемия, лишился «почти половины жителей». Спустя два столетия, в 1848 году в городе отмечена высокая смертность от холеры.

В Мценске в XVII веке царили запустение, голод, нищета и болезни. Но ничто не смогло сломить русского человека. Не один раз переносил он тяжелые бедствия, земля его подвергалась опустошению, а города и села безжалостно разрушались врагом. Но вставали из пепла города, села, и вновь поднимались хлебные нивы на запустевших землях. Постепенно, не сразу, налаживалась жизнь в опустошенных местах, и люди лелеяли мечту о лучшей доле для себя и для своих детей. Некоторые не только мечтали, но и боролись.

Когда эхо второй крестьянской войны 1670—1671 гг. докатилось до Мценска, местная беднота сочувственно отнеслась к этим событиям. Часть мценских людей выступала на стороне Степана Разина.

15 мая 1671 года «... во Мченеск к Борису Логинову сыну Сноксареву» была направлена грамота царя Алексея Михайловича Романова с сообщением о захвате Степана Разина в бою под Кагальником. Воеводе Сноксареву предписывалось собрать все население Мценска.

возле приказной избы и прочесть грамоту с целью пресечения слухов о Разине. Предписывалось: всех, кто пытался «прислониться» к Разину, вылавливать и направлять в Москву.

Осенью 1670 года воевода города Коротояк Воронежской губернии, расположенного на Дону, Михаил Федорович Ознобишин допрашивал жителя Мценска Федора Волчкова, который был пойман на речке Лиски и доставлен в Коротояк станичником Макаром Васютиным «с товарищи».

Под пыткой Федор Волчков показал, что 27 сентября во время боя «воровских казаков», т. е. разинцев, с правительственными войсками, изменив государю, Волчков перебежал к Степану Разину. Вооруженный мушкетом, он направился в Коротояк с тем, чтобы призвать его жителей не вступать в бой с восставшими казаками, а встретить их хлебом-солыо. По его словам, с повстанцами Степана Разина идут на приступ Коротояка татары и калмыки.

Наши предки вписали немало ярких страниц в истории Отчизны. Под начальством мценского гражданина воеводы Хворостинииа жители города и селений не один раз успешно громили польско-литовские полчища. Не спасали врагов от разгрома ни превосходство в военном снаряжении, ни хорошо вышколенные наемники. Истинные патриоты, мецняне отважно вступали в сечу и всякий раз выходили победителями. В 1760 году мценские воины вместе с русской армией победоносно вступили в Берлин, столицу «непобедимого» Фридриха II. Среди тех, кто удостоен был наград за этот поход, встречаются имена наших земляков.

Гордые, отважные, непобедимые воины — трудно даже представить, что речь идет не о свободных людях. В XVII веке каждый из жителей Мценска находился в зависимости от сильного владельца — собственника земли.

Вся земля, не только окружающая город, пригородная, занятая лугами, покосами и выгонами, но и в самом городе принадлежала землевладельцам — дворянам и «детям боярским». Для того, чтобы жить, занимаясь в городе каким-либо промыслом или ремеслом, человек должен был «закладываться» землевладельцам, многочисленным мценским церквам и монастырям. Закладчик был обязан работать на своего хозяина, платить ему оброк и считался подвластным в первую очередь ему, а потом уже государству.

В результате правительство вынуждено было поставить своей задачей высвобождение в городах податных людей из-под власти землевладельца. Это мероприятие правительства, известное под названием «посадского строения», как в других городах, так и в Мценске, способствовало выделению посадских людей, горожан, постепенно сбрасывающих с себя феодальные путы крепостной зависимости. Бывший крепостной, беглый, чей-либо скрывшийся холоп, поселившийся на посаде, зачисленный в государственные тягловые люди, выходил из- под феодальной верхушки и мог считать себя свободным человеком.

Правда, и посадское тягло было нелегким, подати зачастую выколачивались с помощью палки.

О каких-либо политических свободах мценских жителей XVII веке и говорить не приходится.

Указом Петра Великого от 30 января 1699 года было намечено устройство бурмистерского управления в городах. В нем говорилось, что если посадские и промышленные уездные люди «похотят» освободиться от воеводского управления, и управится своими выборными, то им предоставляется право для сбора доходов и для судебных дел выбирать из своей среды людей добрых и правдивых, «кого они и в каком количестве пожелают, а за эту государеву милость и призрение им платить окладные сборы вдвое».

Но даже и эта, столь незначительная государева милость, за которую еще и предстояло заплатить вдвойне, вызывает взрыв недовольства мценского воеводы стольника Афанасия Шеншина. Он незамедлительно отписал и Москву, что в Мценске живут только служилые люди: стрельцы, пушкари, воротники, драгуны, затинщики, рассыльные, солдаты, ямщики. Из таких людей выбрать бурмистров он без особого указа не смеет. Но в городе, вопреки этой воеводской отписке, нашлось 19 «промышленных людей». Они все-таки выбрали двух торговых людей из своей среды в бурмистры.

Как видно из документа, в Мценске в 1699 году действовал назначенный приказом губной староста, который ведал судами и следствием. Пушкарский приказ в указанное время назначал в Мценск осадную голову — старшего воинского начальника.

Мценский край издавна был хлебопашенным. Экономические связи верхнеокских земель с западными областями и Литвой еще в XV веке базировались прежде всего на торговле хлебом. В период присоединения этих земель к Русскому государству и организации оборонительной черты хлеб приобретал исключительное значение. Его роль в продовольственном обеспечении гарнизонов в городах-крепостях была решающей. Московское правительство придавало этому вопросу первостепенное значение. Об этом говорят многочисленные приказы. Все население края облагалось продовольственным натуральным налогом. Плательщиками его были все, кто был наделен землей, не исключая дворян и однодворцев и мелких служилых людей, стрельцов, пушкарей, рейтаров, солдат и посадских. В случае сопротивления приказывалось «править па них хлеб на правеже и вместо кнута бить батоги нещадно». Несмотря на это, люди упорно «отстаивались» на правеже, жалуясь на его непосиль- ность, о чем и пишут они в своих челобитных. Их многочисленные жалобы оставались «без последствий».

В ответ на эти жалобы обычно поступали указания о немедленных взысканиях платежей и о том, чтобы «до- править на них» хлеб за прошлые годы.

К концу XVII века прекратились степные набеги, потушен огонь крестьянской войны. Дворянину-помещику не надо постоянно готовиться в походы, не позволявшие ему жить дома. Теперь он прочно осел на своей земле, обзавелся рабочей силой из местных, беглых и пожалованных ему вместе с землей крестьян. Стали селиться в этих местах и дворяне, перебравшиеся сюда из старых московских вотчин, где у них и земля была не в пример хуже, и сами они считались захудалыми и неродовитыми.

 

Таким образом в конце XVII века в Мценском крае развивается крупное дворянское землевладение. Дворянское сословие приобретает исключительные права и значение в государстве. Этому способствовал переход в его руки значительного количества земель вместе с населявшими их крестьянами. Переход земли осуществлялся и путем прямого захвата помещиками крестьянских наделов. В руках помещиков сосредоточились лучшие земли, наиболее удобные угодья, покосы и водопои. Крестьяне тем временем оттеснялись на неудобные места, лишались необходимых угодий.

Город и уезд в XVIII - начале XX века

В 1708 году, в соответствии с петровским указом о новом административно-территориальным делении Российской империи, город Мценск вошел в состав Киевской губернии. В мае 1719 года, когда губернии были разделены на провинции, Мценск был включен в Орловскую провинцию Киевской губернии. В октябре 1732 года - в Орловскую провинцию Белгородской губернии. В сентябре 1738 года назначен уездным городом Орловского наместничества, а в 1802 году - Орловской губернии.

16 августа 1781 года Екатериной II по докладу правительствующего сената был утвержден герб города Мценска: крепость и ниже ее - «пшеничные четыре снопа в зеленом поле, положенные крестообразно в знак благословенного сей страны изобилия хлебом». Его автор - граф Франциск Матвеевич Санти, итальянец по происхождению, назначенный в 1722 году Петром Великим товарищем, т. е. заместителем герольдмейстера. Он создал гербы многих городов, в том числе - Орла, Новосиля, Волхова.

С XVIII века начинается бурное развитие Мценска и сел уезда с их помещичьими экономиями, а затем и крепкими крестьянскими хозяйствами. Многие мценские помещики умело управляли своими имениями с хорошо налаженными полеводством и животноводством, крахмальными, маслобойными, винокуренными заводами, что давало возможность выбрасывать на рынок значительное количество продукции.

Памятники архитектуры, истории, природы

Одним из ценнейших памятников архитектуры Мценска следует считать Николаевский собор, возвышавшийся над Мценском и его окрестностями вплоть до роковых тридцатых годов. Предыстория его рождения такова. Одна из древнейших церквей святой мученицы Параскевы Пятницы известна с XV века. Деревянная, она не раз горела, вновь отстраиваясь на том же самом месте. В 1757 году Пятницкая церковь сгорела до основания. Между тем в середине XVII века неподалеку от Пятницкой деревянной церкви, по правую от нее сторону, построили каменный соборный храм, посвященный святому Николаю.

Новый Николаевский собор, который мы видим на дореволюционной почтовой открытке, был построен в 1810 году. Николаевский собор в Мценске принадлежит к числу лучших творений А. И. Мельникова и стоит в одном ряду с построенными по его проектам Никольской церкви в Санкт-Петербурге, собором в Кишиневе, ансамблем полукруглой площади в Одессе, которые сохранились до наших дней. На перекрещении улиц Карла Маркса и Пионерской сейчас идут восстановительные работы Никитской и Крестовоздвиженской церкви. Построена она в 1808 году «попечением» богатого мценского купца Барыкова.

В Никитской церкви 23-25 января 1826 года (по новому стилю) находился гроб с прахом императора Александра I, скончавшегося в Таганроге. А. А. Фет вспоминал, как с «дядькой» он ходил прощаться с императором. Поклониться телу царя пришел весь город, образовалась толчея, в которой чуть не пострадал будущий поэт.

Одно время среди знатоков местной истории шел спор о том, по чьему проекту построена Никитская церковь. Его разрешает, очевидно, Большая Советская энциклопедия. Кратко рассказывая об архитекторе А. И. Мельникове, среди других его работ отмечает сооружение Никитской церкви в Мценске.

К архитектурным памятникам прошлого по праву принадлежит усадебный дом Сумароковых в селе Алябьеве. За свою более чем двухвековую историю он не раз перестраивался, но сохранил своеобразие и выразительность архитектурных форм.

С сумароковским домом связано имя баронессы Нины Александровны Корф-Сумароковой, внесшей весомый вклад в развитие собаководства в России.

Интерес представляет здание бывшей городской больницы. В первую мировую войну здесь располагался лазарет. До второй половины шестидесятых годов - районная больница. Ныне на месте этого здания жилой многоэтажный дом с аптекой.

Внимание любителей старины и просто прохожих привлекает дом на улице Ленина, где размещается гороенкомат. Это одно из стариннейших зданий Мценска. О нем в «Ранних годах моей жизни» повествует поэт А. А. Фет:

Сегодняшний Мценск невозможно представить без торговых рядов. Здесь фактически сосредоточен центр городской торговли, расположены кредитно-финансовые учреждения. Торговым рядам без малого сто сорок лет. Спроектированы они были архитектором Поповым как одноэтажные и таковыми оставались долгое время. Сильно пострадавшие во время Великой Отечественной войны, они тем не менее представляли для горожан интерес не только как памятник архитектуры, но и как торговый комплекс в самом центре города. Вот почему в 1960 году решили с одновременной реставрацией первого надстроить второй этаж. Работы выполнили сравнительно быстро, и сегодня торговые ряды украшают центральную площадь города.

Литературные пенаты

Мценская земля прославила себя, дав миру  И.С.Тургенева  и  А.А.Фета . Здесь родились  Н.С.Лесков, И.А.Новиков, И.В.Александров, Е.А.Благинина, М.М.Киреев. Немало литераторов из числа тех, кем по праву гордится Россия, связаны с Мценским краем родовыми корнями. Многие писатели и поэты часто приезжали сюда. Так что в XIX- XX веках Мценск оказывается как бы на перекрестке литературных судеб России.

Андрей Тимофеевич Болотов (1738-1833) был поистине необычным человеком, известным для своего времени писателем, ученым, одним из основателей русской агрономической науки. Выходец из Алексинского уезда Тульской губернии, он, как недавно выяснилось, имеет отношение и к мценской земле. В конце XVIII - начале XIX века ему принадлежало небольшое «сельцо» Болотово, частично сохранившееся до наших дней.

Он часто бывал у владельцев Спасского-Лутовинова, в других мценских деревнях и селах. По существу благодаря Андрею Тимофеевичу Болотову картофель, этот в свое время «неведомый заморский фрукт», начал культивироваться на Орловщине.

Бортное - одно из старейших сел в Мценском уезде. Бортное с незапамятных времен принадлежало известному роду Протасовых. В 1430 году один из них, воевода Григорий Протасьевич, показан воеводою в Мценске. В дальнейшем часто упоминаются его потомки в связи с их службой в Мценске. Бортное было одним из «пожалованных» имений.

Известный писатель и историк Н.М.Карамзин был женат первым браком на Елизавете Ивановне Протасовой, умершей в 1801 году. Так Бортное перешло к Н. М. Карамзину. Он приезжал сюда в связи с устройством различных хозяйственных дел по имению, занимался здесь и творческой работой.

Известно о приезде Михаила Юрьевича Лермонтова в сельцо Мишково Мценского уезда.

С Мценским краем неразрывно связано имя Алексея Петровича Ермолова, героя Отечественной войны 1812 года. Родился он в 1777 году в небогатой дворянской семье, которой принадлежало сельцо Лукьянчиково. В 1782 году его отца Петра Алексеевича избирают предводителем дворянства Мценского уезда.

С нашим краем связаны многие страницы жизни и деятельности Льва Николаевича Толстого.

Печальник народный, он не только стремился всячески помогать бедным, являл собой пример милосердия, но постоянно прививал эти исконно русские качества окружающим. Исключительную любовь современников Лев Николаевич Толстой снискал своим огромным талантом писателя, духовностью, человечностью, примером для подражания в большом и малом. Жители Мценска и округи по праву гордятся, что Л. Н. Толстой часто, по несколько раз в год, посещал здешние края.

В мценском селе Черемошны жил большой друг Льва Николаевича Дмитрий Алексеевич Дьяков, его товарищ по Казанскому университету, с которым он впоследствии служил в Севастополе. Уважал великий писатель и его жену Дарью Александровну, художницу, большого знатока литературы и искусства. Лев Николаевич чувствовал себя у Дьяковых как дома. Он часто приезжал сюда со своей женой Софьей Андреевной и ее младшей сестрой Татьяной Берс. В «Анне Карениной» Л. Н. Толстой изобразил жену Дьякова Дарью Александровну, или, как ее обычно звали в семье, Долли.

Охотно посещал Л.Н.Толстой село Первый Воин с его окрестностями, где владел большим поместьем образованнейший человек своего времени П.П.Новосильцев.

Известный русский писатель Иван Егорович Вольнов (настоящая фамилия Владимиров), родился в 1885 году в орловском селе Богородицкое в семье крестьянина-бедняка.

По совету Максима Горького И.Е.Вольнов создает свое лучшее произведение - автобиографическую «Повесть о днях моей жизни».

Михаил Михайлович Киреев родился 20 октября 1903 года в мценском селе Первое Подчернево.

Он с детства познал тяжелый труд, полюбил землю. Любовь к природе, хлебопашеству привели юношу в Орловский садово-огородный техникум: Михаил Киреев решает стать агрономом. Успешно защищает диплом, а в чемоданчике уже лежат подготовленные к печати рукописи рассказов.

- Быть тебе, Миша, писателем, - пророчат однокашники, и под эти добрые напутствия приходит он в областную газету «Правда молодежи». Вскоре становится ответственным секретарем редакции, одним из организаторов литературной группы «Ярь». В конце двадцатых годов в Орле создается отделение писательской организации. Михаила Киреева избирают в правление, а с января 1929 года он председатель этой организации.

Начинается становление М.М.Киреева как профессионального писателя. В орловской и мценской газетах печатаются его рассказы «Яблоко», «Ванька Плетень», «Яма» и другие. Читатели и критики тепло отзываются о молодом прозаике. Рассказы подкупают своей непосредственностью, волнуют, потому что ярко повествуют о тех переменах, что за последнее время пришли в деревню.

Во многих из них нетрудно разглядеть картины, взятые из наблюдений в родном Подчернево, Мценске, Орле. Уже с начала тридцатых годов Михаил Михайлович начинает работать над сборником рассказов «На линию». Его издают в Воронеже, куда он переезжает в 1934 году. Тогда же его принимают в члены Союза писателей.

Здесь, в Воронеже, в областной газете регулярно печатаются его рассказы. После поездки по районам он публикует серию очерков. Не порывает Михаил Михайлович связей и с Орловщиной. Часто приезжает в Орел, Мценск, встречается с крестьянами, рабочими, учащейся молодежью. Его рассказы появляются в московских газетах и журналах.

В конце тридцатых годов орловский писатель переезжает в Нальчик. Начинается кавказский период его жизни и творчества, продолжавшийся свыше тридцати лет, до самой смерти 10 октября 1971 года. Здесь он редактирует альманах «Кабарда», оказывает большую творческую помощь в становлении многих кабардино-балкарских писателей и поэтов.

Очень скоро Михаил Михайлович становится основным переводчиком многих местных писателей. Один за другим выходят сборники произведений М.М.Киреева.

«Литературная Россия» и «Орловская правда» печатают главы автобиографической повести «На паровозе». Читая их, встречаешь знакомые места: писатель рисует картины, которые он смог увидеть на милой сердцу Орловщине.

Он снова и снова приезжает в родные края. Постоянно интересуется жизнью земляков. С ним поддерживают тесные связи многие орловские прозаики. Пишут ему мценские школьники, учителя. Плодотворная литературная деятельность Михаила Михайловича Киреева была отмечена орденом Трудового Красного Знамени.

Известная детская поэтесса Елена Александровна Благинина родилась в селе Яковлево Покровской волости Мценского уезда 27 мая 1903 года. Дед со стороны матери Михаил Иванович Солнышкин учительствовал и церковно-приходской школе, слыл книгочеем, много времени уделял хоровому пению. Он практически и стал первым учителем будущей писательницы.

Пройдут годы, и Елена Александровна ярко напишет о старой деревне. О ее некрасовской страдности, празднествах, радуницах, масленице с катанием на тройках, колядках и т. п.

За свою долгую жизнь, Е.А.Благинина умерла в 1989 году в возрасте 86 лет, она написала десятки книг для детей и юношества. Они были изданы миллионными тиражами. Это «Клятва бойца», «Гори-гори ясно», «Аленушка», «Наш дедушка», «Почему ты шинель бережешь», «Вот какая мама», «Тюлюлюй», «Осень спросит», «Я дома не люблю сидеть» и другие. И сегодня они пользуются большим спросом в наших библиотеках, их читают в детских садах.

В 1925 году в Мценске в учительской семье родился Александр Алексеевич Говоров. Он пишет на исторические темы. Интерес представляет его роман «Флореаль».. События происходят в Париже, в дни франко-прусской войны и Коммуны 1871 года. Перед читателями проходят реальные лица - французы Э. Варлен, Р. Риго, Э. Потье, Л. Франкель, О. Серрайе, русские - П. Лавров, Г. Н. Вырубов и другие.

В ходе Великой Отечественной войны и особенно после освобождения 20 июля 1943 года Мценска от немецко-фашистских захватчиков на нашей земле побывало много писателей и поэтов. В июле - августе Мценск и села района посетили Александр Серафимович, Константин Федин, Всеволод Иванов, Борис Пастернак, Павел Антокольский, Василий Гроссман, Борис Полевой и многие другие.

Служенье муз не терпит суеты...


347_0В селе Большое Столбецкое Мценского уезда в 1793-1794 году родился Борис Иванович Орловский, ставший всемирно известным скульптором. Дата рождения Бориса Ивановича Орловского точно не установлена, подлинно известно только, что крепостную семью Смирновых братья И.В. и Н.В. Шатиловы купили у мценской помещицы Н.М.Мацневой в 1801 г., когда мальчику исполнилось 7 или 8 лет. В том же году купленная семья была переведена в село Моховое Новосильского уезда, где и получила прозвище «Орловские», ставшее впоследствии фамилией скульптора. Мальчик рано проявил исключительные художественные способности, в 1810 или 1811 году братья Шатиловы отправили его в Москву, в мастерскую Кампиони для обучения камнерезному искусству, а в 1817 г., узнав о его успехах, способствовали переезду начинающего скульптора в столицу, в мастерскую Трескорни. В Петербурге Б.И. Орловский очень быстро вошел в круг лучших скульпторов своего времени, и И.П.Мартос, знаменитый автор памятника Минину и Пожарскому в Москве, начал добиваться зачисления Б.И.Орловского в Академию художеств. Но даже благосклонного вмешательства Александра I оказалось недостаточно для того, чтобы преодолеть пункт устава академии, запрещающий прием крепостных. Братья Шатиловы дают вольную художнику. Самостоятельна творческая деятельность Б.И.Орловского продолжалась лишь девять лет. За это время он успел создать выдающиеся произведения, ставшие гордостью отечественной скульптуры. Одними из самых знаменитых работ художника являются: фигура ангела на вершине Александровской колоны в Санкт-Петербурге, памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли стоящие в северной столице России, которые прославили и увековечили имя их автора.


347_11 января (по старому стилю) 1866 года в семье пристава 3-го стана Мценского уезда Сергея Федоровича Калинникова и его жены Ольги Ивановны родился будущий известный композитор Василий Сергеевич Калинников.Отец композитора вышел из духовного сословия, родился в семье сельского дьякона на Брянщине. После окончания Севского духовного училища стал канцелярским служителем уездного суда в Мценске. Мать была Дочерью дьякона мценского села Подмокрое.Длительное время среди исследователей жизни и творчества Василия Сергеевича Калинникова шли споры о его месте рождения. Дело .в том, что в биографии указывается просто: родился в селе Воин. Между тем более века известны три деревни с таким названием, расположенные по соседству и подразделяемые на Первый, Второй, Третий Воин. Во второй половине прошлого века эти деревни не имели четкого определения, и потому в биографиях отмечалось просто - село Воин.Первое приобщение Василия Калинникова к музыке, пению происходит в церкви. Затем в доме Новосильцевых он услышал дивные звуки фисгармонииОсенью 1880 года Василий Калинников поступает в Орловскую духовную семинарию. Спустя четыре года он, студент Московской консерватории, с радостью и подъемом принялся за учебу. Однако через несколько месяцев обстоятельства вынуждают его покинуть консерваторию. Прежде всего из-за отсутствия средств. В конце того же года приходит он в классы Музыкально-драмматического училища Московского филармонического общества. Вскоре сочиняет первые романсы - «Нам звезды кроткие светили», «Когда жизнь гнетут и страданья и муки».В 1892 году он успешно заканчивает Музыкально-драматическое училище Московского филармонического общества и постановлением художественного совета удостаивается «аттестата первой степени, дающего право на звание свободного художника».Начинается самостоятельная композиторская жизнь Василия Калинникова. Он принимает участие в конкурсе на место дирижера Московского Малого театра. Его талант высоко оценивает присутствовавший на концерте П. И. Чайковский.За короткий период своей композиторской деятельности Калинников написал две симфонии, симфонические картины «Нимфы» и «Кедр и пальма», сюиту, два интермеццо для оркестра, одну кантату, пролог к неоконченной опере «В 1812 году», музыку к трагедии А. К. Толстого «Царь Борис», а также несколько фортепьянных пьес, романсов и других произведений.Великий труженик, Василий Сергеевич Калинников всю ЖИЗНЬ, С раннего детства и по день смерти, жил в страшной нужде и выбиться из нее не смог. Постоянные недоедания, муки творчества быстро подорвали здоровье. Все попытки врачей спасти его оказались тщетны. 29 декабря 1899 года В. С. Калинников скончался. Похоронили его в Ялте 31 декабря.


347_2В 1805 году в семье мценского мещанина родился известный русский актер Николай Матвеевич Никифоров. В раннем детстве он проявил артистические способности и при первой же возможности, тайно уйдя из родительского дома, присоединился к приезжавшей в город одной из многочисленных трупп, гастролировавших по России. У него обнаружился талант комедийного актера.Начались трудные поиски творческого пути. Они привели Николая Матвеевича Никифорова в Москву. Приглашенный «на пробу» в Малый театр, он сразу же проявил себя, как талантливый исполнитель ролей «маленьких», забитых различными обстоятельствами людей, но не лишенных при этом жизнерадостности, находчивых и ироничных.В Малом театре Н. М. Никифоров прослужил почти полвека. О нем подробно рассказывает музейная экспозиция. Создав целую галерею эпизодических персонажей, Н. М. Никифоров был замечен В. Г. Белинским, высоко оценившим его игру.


347_3О всемирно известной русской актрисе Александре Александровне Яблочкиной, ее ярком и самобытном таланте написаны сотни статей, книг и монографий. В.И.Качалов так отзывался о ней:«Необычайно красивая, изящная, простая - она поразила меня своим сценическим благородством, тонкостью исполнения, громадным чувством меры, великолепной дикцией, голосом - самым счастливым соединением прекрасных внешних и внутренних данных».Ее книги «Жизнь в театре» и «75 лет в театре» широко известны не только нашему, но и зарубежному читателю. Выяснилось, что артистка неоднократно не только бывала, но и подолгу жила в Мценске, до самой кончины переписывалась с проживавшими здесь друзьями.Домик под номером одиннадцать на тихой Красноармейской улице ничем не выделяется от соседних. Здесь долгие годы жила Анна Николаевна Бауэр, исконная мценская жительница. Она хранила воспоминания об Александре Александровне Яблочкиной, с которой ей посчастливилось дружить более полувека.